Cabell d’àngel

Cabell d’àngel

A “Cabell d’àngel” no hi escriuré un post, sinó aquelles frases i pensaments que he llegit i que he anat apuntant per tot (llibres, tovallons, sobres, cartes d’Hisenda, llibretes, fulls amollats…) durant molts d’anys… són un recull de paraules plenes de bellesa i per tant, de veritat.

No de totes les frases en tenc la referència d’on les vaig treure… però són igualment útils i segur que els autors ho sabran comprendre, perquè no les van crear per a més glòria del seu nom sinó per donar pistes

No segueixen cap ordre, simplement les vaig anotant a mesura que les record, o trob on les vaig apuntar… però totes elles han estat i són fonamentals i m’han ajudat i m’ajuden a conèixer un poc més, a entendre un poc més i per tant, a ordenar-me i reorientar-me.

Li pos “Cabell d’àngel” al recull perquè és una expressió que me sembla preciosa i molt gràfica… ningú no ha provat mai quin sabor té realment el cabell dels àngels, però és interessant com l’dentificam amb una cosa suau, dolça, saborosa, agradable, reconfortant, sorprenent, un poc humida, que fa oloreta, de color clar… si hi pensau un poc en aquesta expressió vos semblarà fantàstica, un regal del llenguatge… si tancau els ulls i vos imaginau el gust i l’olor del cabell d’àngel segurament somriureu… per què? Ah, un misteri… aquest és el mateix efecte que m’agradaria que fés aquest recull de paraules, a més d’una petita reflexió :)

Comencem, idò!

  • “Lo propio de la verdad es que se basta a si misma, quien la posee no intenta convencer a nadie.” (Louis Cattiaux, “El Mensaje Reencontrado”, II, 7).

 

  • “Feis als altres tot allò que voleu que ells us facin; aquest és el resum de la llei i els profetes.” (Mateu, 7, 12).

 

  • “L’home no ha arribat a aquesta terra com t’han mostrat, en un estat de plenitud intel.lectual, sinó com un ésser immadur a l’auba d’una llarga, difícil mutació.” (Catherine Hermary-Vieille, “El Iniciado”).

 

  • “Les sis regles de conducta requerides són: domini de la ment, domini de l’acció, tolerància, alegria, finalitat única, confiança.” (J. Krishnamurti, “A los pies del Maestro”).

 

  • “Cuatro son las cualidades requeridas para este sendero: discernimiento, carencia de deseos, recta conducta, amor”. (J. Krishnamurti, “A los pies del Maestro”).

 

  • “Per caminar el camí són necessàries quatre qualitats: saber, osar, voler i callar. La darrera és la més difícil”.

 

  • “Ora, lege, lege, relege, labora et invenies.”

 

  • “Sigues humil si vols aconseguir la saviesa.”

 

  • “Estima i fés el que vols.” (Agustí d’Hipona).

 

  • “Digues la veritat, digues la veritat, digues la veritat.”

 

  • “Entrau per la porta estreta, perquè és ampla la porta i espaiós el camí que mena a la perdició, i són molts els que hi entren. Però és estreta la porta i dur el camí que condueix a la vida i són pocs els qui la troben.” (Mateu, 7, 13).

 

  • “Jo us dic: demanau i Déu us donarà, cercau i trobareu, tocau i Déu us obrirà, perquè el qui demana rep, el qui cerca troba, i a qui toca li obren.” (Lluc, 11, 9).

 

  • “No judiqueu i no sereu judicats. Perquè tal com judiqueu sereu judicats, i tal com mesureu sereu mesurats.” (Mateu, 7, 1).

 

  • “Segueix-me, i deixa que els morts enterrin els seus morts.” (Mateu, 8, 22).

 

  • “El valor no és més que la voluntat de romandre lliure.” (Catherine Hermary-Vieille, “El Iniciado”).

 

  • “Malpensar entorpeix l’evolució.” (Catherine Hermary-Vieille, “El Iniciado”).

 

  • “Els maçons practiquen l’art de conservar en tota circumstància la calma, el temple i l’equilibri imprescindibles per a un perfecte mestratge de si en el govern de les seves passions.” (Catherine Hermary-Vieille, “El Iniciado”).

 

  • “El que está en el error intenta imponerlo a los demás. El que posee la verdad se esfuerza en aplicarla a si mismo. Esta es la señal de que no engaña.” (Louis Cattiaux, “El Mensaje Reencontrado”, I, 1).

 

  • “El que fa impur l’home no és allò que entra a la boca; és el que en surt, allò que el fa impur (…) Allò que surt de la boca ve del cor.” (Mateu, 15, 10).

 

  • “Si algú vol venir amb mi, que es negui a ell mateix, que prengui la seva creu i que em segueixi. Qui vulgui salvar la seva vida, la pedrà, però el qui la perdi per mi, la trobarà. Què en treuria l’home de guanyar tot el món si perdia la vida? (…) Aixecau-vos, no tingueu por.” (Mateu 16, 24).

 

  • “Estima el Senyor, el teu Déu, amb tot el cor, amb tota l’ànima, amb tota la força i amb tot el pensament, i estima els altres com a tu mateix.” (Lluc, 10, 27).

 

  • “Vivir en la verdad no significa originariamente conocer un credo científico o religioso, sino mantener una actitud de contínua verificación.” (José Antonio Marina, “¿Por qué soy cristiano?”).

 

  • “Nuestra gran creación tiene que ser un mundo donde la alegría noble sea posible. Crear es hacer que algo valioso que no existía exista. Su culminación es la bondad, lo más valioso entre lo valioso.” (José Antonio Marina, “¿Por qué soy cristiano?”).

 

  • “No te di, hombre, naturaleza ninguna, para que te la des a ti mismo.” (Pico de la Mirandola).

 

  • “Lhome és allò que ell mateix s’ha fet i es fa constantment, amb els seus pensaments constructius, conscients i inconscients, la seva forma de ser i la seva activitat”. (A. Lavagnini, “El manual del Aprendiz”).

 

  • “De lo irreal, condúceme a lo real. De las tinieblas, condúceme a la luz. De la muerte, condúceme a la inmortalidad.” (Brihadāraṇyaka Upanishad).

 

  • “- Minino de Cheshire (…) ¿Me podrías indicar, por favor, hacia dónde tengo que ir desde aquí? -Eso depende de adónde quieras llegar- contestó el Gato. -A mí no me importa demasiado adónde… – empezó a explicar Alicia. – En este caso, da igual hacia dónde vayas… – interrumpió el Gato. – … siempre que llegue a alguna parte -terminó Alicia a modo de explicación. – ¡Oh! Siempre llegarás a alguna parte dijo el Gato-, si caminas lo bastante.” (Lewis Carroll, “Alicia en el País de las Maravillas”).

 

  • “Todo, incluido el mundo que ves, así como tú mismo, el testigo del mundo, todo es Uno. Todo lo que consideras que es yo, tú, él, ella y esto, todo es Uno. Los seres sensibles, así como lo inerte y lo insensible (la tierra, el aire, el fuego y el agua), todo es Uno.” (Text tamil anònim del s. XIX, “Todo es Uno”).

 

  • “¿Quién eres tú? Este cuerpo, ¿eres tú? Si es así, ¿por qué no tienes consciencia de la serpiente que se desliza sobre él cuando estás en un sueño profundo? Ciertamente, tú eres otra cosa que este cuerpo.” (Text tamil anònim del s. XIX, “Todo es Uno”).

 

  • “- Espíritu: En el oleaje de la vida, en el torbellino de la acción, ondulo subiendo y bajando, me agito de un lado a otro. Nacimiento y muerte, un océano sin fin, una actividad cambiante, una vida febril: así trabajo yo en el zumbador telar del Tiempo tejiendo el viviente ropaje de la Divinidad. – Fausto: Tú, que vagas por toda la redondez de la vasta tierra, atareado Espíritu, ¡cuán cerca me siento de ti! – Espíritu: Te igualas al Espíritu que tú concibes, no a mí”. (Goethe, “Fausto”).

 

  • “- Mefistófeles: ¿Qué apostáis? Aún le perderéis si me dais licencia para conducirle poco a poco a mi camino. – El Señor: En tanto que viva sobre la tierra, no te está prohibido. El hombre yerra mientras tiene aspiraciones. – Mefistófeles: Y os lo agradezco, porque con los muertos nunca me ha gustado meterme (…) – El Señor: Pues bien, es cosa tuya. Desvía de su origen a este espíritu, y si en él puedes hacer presa, llévatelo contigo por tu senda abajo; pero caiga sobre ti la confusión si te ves obligado a confesar, que, en su oscuro impulso, un hombre bueno sabe discernir bien el recto camino.” (Goethe, “Fausto”)

 

  • “La facultat de pensar objectivament és la raó. L’actitud emocional que correspòn a la raó és la humilitat”. (Erich Fromm, “L’art d’estimar”)

 

  • “Estimar significa comprometre’s sense garantia, donar-se totalment amb l’esperança que el nostre amor produirà amor en la persona estimada. L’amor és un acte de fe, i el qui té poca fe també té poc amor”. (Erich Fromm, “L’art d’estimar”)

 

  • “Así como el Espíritu que mora en el cuerpo pasa en él la infancia, la juventud y la vejez, así también pasa más tarde a otro cuerpo: el sabio no abriga de esto la menor duda (…). Lo ilusorio nunca es; lo real nunca puede dejar de ser, verdad percibida por quienes han penetrado la esencia de las cosas”. (Krishna, al Bahavad Gita)

 

  • “Estos cuerpos que aquí ves, frágiles y sujetos a la disolución, no son otra cosa que simples envolturas del Espíritu eterno, indestructible e inconmensurable. Están en un error quienes opinan que el Espíritu mata o se le puede matar, pues ni mata ni puede ser matado. Nunca ha tenido nacimiento, ni tampoco está sujeto a la muerte; no habiendo sido, jamás dejará de ser. Eterno, nonato, imperecedero, sin principio ni fin, no se aniquila ni experimenta quebranto alguno cuando se destruye su envoltura mortal.” (Krishna, al Bahavad Gita)

 

  • “Porque de igual manera que todo cuanto ha nacido debe morir, así también todo lo que ha muerto debe infaliblemente renacer. No te apesadumbres, pues, por lo inevitable. Los seres únicamente se conocen en su estado intermedio: son inescrutables en su origen, antes de nacer, y en su condición final, después de morir. ¿Por qué entristecerte?”. (Krishna, al Bahavad Gita)

 

  • “Acepta por igual el placer y el dolor, la ganancia y la pérdida, el triunfo y la derrota, y apréstate a la batalla. Así no caerás en pecado”. (Krishna, al Bahavad Gita)

 

  • “Quien extirpa todo deseo y vive libre de egoísmo, aflicción y vanidad, obtiene la suprema paz”. (Krishna, al Bahavad Gita)

 

  • “Tú no eres tu cuerpo, tu cuerpo es el corcel sobre el que cabalgas”.

 

  • “Tu no ets el teu cos. El cos és un animal al teu servei, el cavall sobre el que cavalques. Has de ser tu qui domini sempre el teu cos i no el cos qui et domini a tu”. (Krishnamurti)

 

  • “Mata amb l’espasa del coneixement el dubte nascut de la ignorància i que està arrelat al teu cor, i llença’t al recte compliment de l’acció”. (Krishna, al Bahavad Gita)

 

  • “El Senyor no assumeix les culpes ni els actes meritoris de ningú. El coneixement està velat per la ignorància que descarria els mortals i els submergeix en l’error”. (Krishna, al Bahavad Gita)

 

  • “La divinitat roman sempre passiva i neutral; no hi ha en ella parcialitat ni injustícia, benevolència ni crueltat. Totes les diferències són filles de fets passats de cada individu, del seu mèrit o demèrit; tot, en una paraula, és resultat de les operacions de la inflexible llei del Karma”. (Krishna, al Bahavad Gita)

 

  • “Aquell qui obra en el meu nom, qui m’estima i per a qui som el fi suprem, alliberat de tota cosa mortal i amb immens amor cap a tot el que existeix, aquest en veritat ve a  mi”. (Krishna, al Bahavad Gita)

 

  • “Te he hecho conocedor de aquella sabiduría que es el más recóndito de los misterios. Medítala en silencio y obra después a tu albedrío”. (Krishna, al Bahavad Gita)

 

  • “Tu poseeixes ara una capseta plena dels teus coneixements, dels teus descobriments espirituals, i una clau. Atreveix-te a ficar la clau al pany de la capsa, i llavors viuràs segons les teves certeses”. (Catherine Hermary-Vieille, “El Iniciado”).

 

  • “Tots som responsables de nosaltres mateixos. Déu no és una cosa que se’ns deu, sinó una recompensa. No s’imposa, es descobreix. No jutja ni castiga; només l’home es jutja i es castiga a ell mateix. No deixis que un cos efímer i mortal mantengui, per avidesa, sensualitat o conformisme, presonera la teva ànima. Allibera’t… va, va… escapa’t…”. (Catherine Hermary-Vieille, “El Iniciado”).

 

  • “Tot ésser viu, del més humil al més complexe, no té altre destí que sortir de la seva presó de matèria per tornar a ser esperit, el seu estat original abans de la gran temptació”. (Catherine Hermary-Vieille, “El Iniciado”).

 

  • “Tres són els pecats que en el món fan més mal que tots els altres: la maledicència, la crueltat i la superstició, perquè són pecats contra l’amor”. (J. Krishnamurti, “A los pies del Maestro”).

 

  • “Al principi, Déu va crear el cel i la terra. La terra era caòtica i desolada, les tenebres cobrien la superfície de l’oceà, i l’Esperit de Déu planava sobre les aigües. Déu digué: – Que existeixi la llum. I la llum va existir”. (Gènesi, 1-3).

 

  • “Al principi existia el que és la Paraula. La Paraula estava amb Déu i la Paraula era Déu. Ell estava amb Déu al principi. Per ell tot ha vingut a l’existència, i res no hi ha vingut sense ell. En ell hi havia la vida, i la vida era la llum dels homes. La llum resplendeix en la foscor, i la foscor no ha pogut ofegar-la”. (Joan, 1-5)

 

  • “El qui és la Paraula s’ha fet home i ha habitat entre nosaltres”. (Joan 14)

 

  • “Pronunciar una paraula és evocar un pensament i tornar-lo present; el poder magnètic de la paraula humana és el principi de totes les manifestacions en el món ocult. Donar un nom no és només definir un ésser, sinó lliurar el seu destí, per l’emissió de la paraula, a una o més potències ocultes”. (M. Christian)

 

  • “Allò que l’home pensa, és”. (Paracels)

 

  • “Allò que has pensat fer, ja ho has fet”.

 

  • “La fe i la intel.ligència són germanes. Déu no accepta cap d’elles sense l’altra”. (F. Schuon, “Les estacions de la saviesa).

 

  • “Tota paraula i tot acte valen únicament per la seva intenció”. (F. Schuon, “Les estacions de la saviesa).

 

  • “El símbolo vela su contenido a quienes no están capacitados para ver”.

 

  • “Cal que siguem lliures. Lliures no al final, sinó des del principi”. (J. Krishnamurti)

 

  • “La vida és un moviment de consciència velat de morfologia”. (T. de Chardin, “El fenòmen humà”).

 

  • “Aquest món existeix únicament per suscitar la fe en tu. Aquest és l’objectiu de la Creació. Tingues fe i podràs arribar a Déu”. (Text tamil anònim del s. XIX, “Tot és Un”).

 

  • “La tasca del Mestre és reunir allò dispers i anar més enllà”.

 

  • “El ocultismo no admite compromisos entre lo bueno y lo malo. A cualquier costa deberás hacer aquello que sea correcto y abstenerte de lo injusto, sin reparar en lo que piense o diga el ignorante”. (J. Krishnamurti, “A los pies del Maestro”)

 

  • “Solamente dos clases de seres existen en el mundo: los que conocen y los que no conocen, y este conocimiento es lo que importa”. (J. Krishnamurti, “A los pies del Maestro”)

 

  • “Qui vol agradar tothom no és més que un molí de vent”.

 

  • “Els fonaments del saber són: mai sentir ni vanitat ni enveja; tenir pocs desitjos; ser fidel als compromisos i obligacions; saber reconèixer i conservar l’amistat; mirar els dolents amb pietat, no amb còlera; deixar als demés la victòria i prendre per a un la derrota; saber conservar la castitat i la pietat; no acomodar-se a la multitud”. (Catherine Hermary-Vieille, “El Iniciado”).

 

  • “El Temple simbòlic es construeix amb virtut, saviesa, força i prudència. L’ambició és el gran enemic”. (Catherine Hermary-Vieille, “El Iniciado”).

 

  • “… bé sap el vostre Pare de què teniu necessitat abans que li ho demaneu. Vosaltres, pregau així: Pare nostre del cel santifica el teu nom, véngui el teu regne; que es faci la teva voluntat aquí a la terra com es fa en el cel. Dóna’ns avui el nostre pa de cada dia; perdona les nostres ofenses així com nosaltres perdonam els qui ens ofenen; no permetis que caiguem en la temptació i allibera’ns del mal. Amén”. (Mateu, 6-9, versió de la Biblia catalana, traducció interconfessional, edició balear 1994)

 

  • “Feliços els pobres en l’esperit: d’ells és el Regne del Cel. Feliços els qui ploren: Déu els consolarà. Feliços els humils: ells posseiran la terra. Feliços els qui tenen fam i set de ser justs: Déu els saciarà. Feliços els compassius: Déu els compadirà. Feliços els nets de cor: ells veuran Déu. Feliços els qui treballen per la pau: Déu els anomenarà fills seus. Feliços els perseguits pel fet de ser justs: d’ells és el Regne del Cel. Feliços vosaltres quan, per causa meva, us insultaran, us perseguiran i escamparan contra vosaltres tota casta de calúmnies. Alegrau-vos-en i celebrau-ho, perquè la vostra recompensa és gran en el cel”. (Sermó de la muntanya, Mateu, 5-17, versió de la Biblia catalana, traducció interconfessional, edició balear 1994)

 

  • “No busquéis una única verdad, sino parte de la verdad”.

 

  • “Tal como piensa el hombre en su corazón, así es él”.

 

  • “La Iniciación no se busca para saber, sino para trabajar, para aprender a trabajar”. (Manual del Compañero)

 

  • “En conclusió: la veritable intel.ligència, la que acaba en conducta, és una mescla de coneixement i afecte. Un té que veure amb dades i l’altre amb valors”. (J. A. Marina, “La intel.ligència fracassada”).

 

  • “Som el que pensam, i pensam el que surt del cor”. (J. A. Marina, “La intel.ligència fracassada”).

 

  • “La intolerancia es siempre un fracaso de la inteligencia, lo que no significa, sin embargo, que la tolerancia sea un triunfo”. (J. A. Marina, “La intel.ligència fracassada”).

 

  • “Las sociedades pueden encallarse cuando se encierran en un hedonismo complaciente y carecen de tres sentimientos básicos: compasión, respeto y admiración”. (J. A. Marina, “La intel.ligència fracassada”).

 

  • “El triunfo de la inteligencia personal es la felicidad. El triunfo de la inteligencia social es la justicia”. (J. A. Marina, “La intel.ligència fracassada”).

 

  • “La ciencia de la ciencia consiste en preparar las cosas y dejar hacer a Dios”. (Louis Cattiaux, “El Mensaje Reencontrado, II, 23)

 

  • “No es lo mismo conocer el camino, que andar el camino”.

 

  • “Dios nos ha dado el libro de la naturaleza, pero no lo hemos leído”. (Louis Cattiaux)

 

  • “Lo que está abajo es como lo que está arriba, y lo que está arriba es como lo que está abajo”. (Hermes Trismegisto)

 

  • “En termes d’energia de pregària, una esperança és una esperança, tant si és nascuda de la por com de la fe”. (J. Redfield, “La undécima revelación”)

 

  • “Qui no coneix res, no estima res. Qui no pot fer res, no comprèn res. Qui no comprèn res, no val res. Però qui comprèn, també estima, observa, veu… com més gran és el coneixement inherent a una cosa més gran és l’amor… si algú creu que tota la fruita madura al mateix temps que les maduixes, no sap res sobre el raïm”. (Paracels)

 

  • “El maçó, o sigui, l’iniciat en els misteris de la construcció, té el privilegi i el deure de cooperar conscientment, convertint-se en obrer intel.ligent i disciplinat del gran pla que constitueix l’evolució”. (A. Lavagnini, “Manual del Aprendiz”

 

  • “Un home que comprèn la vida no necessita creences. Un home que estima no té creences; estima”. (J. Krishnamurti)

 

  • “Quan l’atenció és total, quan la ment està del tot atenta, alerta, vigilant, no existeixen coses tals com el mal i el bé; només hi ha un estat de lucidesa, despert. La bondat no és, idò, una qualitat del ser, no és una virtut; és un estat d’amor”. (J. Krishnamurti)

 

  • “Llenamos nuestros corazones con planes para la reforma del mundo y no prestamos atención a ese único factor resolutivo que es el amor”. (J. Krishnamurti)

 

  • “L’amor és la resposta a totes les preguntes”.

 

  • “L’Ocasió i el Penediment són companys. Ella se’n va amb el Temps, i només queda el Penediment”.

 

  • “Deus et Natura nihil faciunt frustra” (“Déu i la Natura no actúen en va).

 

  • “Omnia in omnibus” (Tot en tots).

 

  • “Ordo ab chao” (Odre del caos).

 

  • “Quan un pensament ens ve a l’ànima, són els sons articulats en frases del que ens servim, i no de les lletres juntes. El so ressona -i raona- en nosaltres abans de l’organització de les lletres”.

 

  • “Químicament el vi es composa de: tanino, alcohol i aigua. Però si ajuntes aquests tres components en un laboratori, no obtindràs vi”.

 

  • “Res no s’assembla menys a un viu que un mort”. (Fulcanelli)

 

  • “La veritat té molts més atractius que un vulgar prejudici, i és preferible, en la seva nuesa, a l’error millor adornat amb el més sumptuós del hàbits”. (Fulcanelli, “Las moradas filosofales”).

 

  • “Els cossos no tenen cap acció sobre els cossos, només els esperits són actius i penetrants”. (Fulcanelli, “Las moradas filosofales”).

 

  • “La mente, o sea, el conocimiento consciente del mundo, no es una peculiaridad circunstancial y carente de significado, sino una faceta absolutamente fundamental de la realidad”. (Paul Davies, “La mente de Dios”).

 

  • “La Creació no és un acte, sinó un procés que encara dura”.

 

  • “El que sap, no parla; el que parla, no sap”. (Tao Te King)

 

  • “Guardeu-vos, doncs, de la murmuració nefasta, refreneu la llengua i no malparleu. Qualsevol paraula, fins i tot secreta, porta ròssec; quan calumnies, destrueixes la teva pròpia vida. No us provoqueu, doncs, la mort amb una vida esgarriada. No us guanyeu la ruïna amb les vostres obres. Déu no ha fet la mort ni troba cap gust a destruir els qui viuen. Déu ho ha creat tot perquè existeixi: les coses creades són saludables, no contenen cap metzina que mati. La terra no és el reialme de la mort, i els justos són immortals”. (Saviesa, 11-15).

 

  • “- Y la bella Draupadi dijo: A mí me parece que los hombres no pueden sobrevivir en el mundo practicando meramente la tolerancia; la tolerancia excesiva es responsable de la calamidad que te ha ocurrido a ti y a tus hermanos; nunca deberías perdonar a un demonio, sino destruirlo sin dejar rastro; el poderoso Dios crea ilusiones y hace que toda criatura destruya sus semejantes. – Y Yudhistira respondió: Yo no negocio con las virtudes como si fueran mercancías, pesando ganancias y pérdidas. Hago lo que me parece correcto porque es la única forma de hacerlo, no por los resultados posibles. Aprende a conocer el lenguaje de Dios, amada mía, a entender su propósito, a aceptar tu propia insignificancia: sólo así alcanzarás la inmortalidad”. (Mahabarata)

 

  • Desperta! Mor abans que no moris”, Djalal al-Din Rumi (filòsof persa)

 

  • “Qui mira cap a fora, dorm. Qui mira cap endins, desperta”. (Carl Gustav Jung)

 

  • “… Oh, Home, coneix-te a tu mateix i coneixeràs l’Univers i els Déus”. (Oracle de Delfos)

 

  • “En lo que acontece ahora hay el sello de la realidad, que el pasado y el futuro no tienen”. (Sri Nisargadatta Maharaj)
  • “El deseo es el recuerdo del placer y el temor es el recuerdo del dolor. Ambos hacen a la mente inquieta. Los momentos de placer son meramente lapsos en la corriente del dolor. ¿Cómo puede ser feliz la mente?” (Sri Nisargadatta Maharaj)
  • “¿Qué es la muerte? Es el cambio en el proceso de la vida de un cuerpo particular. La integración acaba y comienza la desintegración. ¿Qué queda después? Queda la vida. La consciencia necesita un vehículo y un instrumento para su manifestación. Cuando la vida produce otro cuerpo, otro conocedor viene al ser.” (Sri Nisargadatta Maharaj)
  • “En la muerte solo muere el cuerpo. La vida no muere, la consciencia no muere, la realidad no muere. Y la vida nunca está tan viva como después de la muerte” (Sri Nisargadatta Maharaj)
  • “Recordar lo que necesita ser recordado es el secreto del éxito” (Sri Nisargadatta Maharaj)
  • “Todo lo que es, es mí mismo; todo lo que es, es mío. Antes de todos los comienzos, después de todos los finales, yo soy. Todo tiene su ser en mí, en el “yo soy”, que brilla en todo ser vivo”. (Sri Nisargadatta Maharaj)
  • “Todos esos sufrimientos los hace el hombre y está dentro del poder del hombre ponerles fin. Dios ayuda poniendo al hombre frente a los resultados de sus acciones y pidiendo que el equilibrio sea restaurado. El karma es la ley que trabaja por la rectitud; es la mano curativa de Dios” (Sri Nisargadatta Maharaj)
  • “Los apegos están en su mente y no le dejarán hasta que conozca su mente por dentro y por fuera. Lo primero es lo primero: conózcase a usted mismo, todo lo demás vendrá con ello” (Sri Nisargadatta Maharaj)
  • “Juntar palabras no le llevará lejos. Vaya adentro y descubra lo que usted no es. Nada más importa” (Sri Nisargadatta Maharaj)
  • “La realización es únicamente lo opuesto a la ignorancia. Tomar el mundo como real y el sí mismo de uno como irreal, es ignorancia, la causa del sufrimiento. Conocer el sí mismo como la única realidad y todo lo demás como temporal y transitorio es liberación, paz y gozo”. (Sri Nisargadatta Maharaj)
  • “Para resolver un problema usted debe seguirle el rastro hasta su fuente. Solo en la disolución del problema en los solventes universales de la indagación y el desapasionamiento puede ser encontrada la solución justa” (Sri Nisargadatta Maharaj)
  • “Lo absoluto debe ser experimentado, no discutido” (Sri Nisargadatta Maharaj)
  • “Un hombre que pretende saber lo que es bueno para los demás es peligroso” (Sri Nisargadatta Maharaj)
  • “Busque dentro. Su propio sí mismo es su mejor amigo” (Sri Nisargadatta Maharaj)
  • “Las contradicciones de la vida sirven para demoler el orgullo mental. Debemos darnos cuenta de cuan pobres y desvalidos somos. Mientras nos engañemos a nosotros mismos con lo que imaginamos que somos, que sabemos, que tenemos, que hacemos, estamos verdaderamente en una triste condición. Solo en la completa negación de sí mismo hay una posibilidad de descubrir nuestro ser real” (Sri Nisargadatta Maharaj)
  • “Su libertad está en que es libre para satisfacer la necesidad del momento, para obedecer a la necesidad de la situación. La libertad de hacer lo que a uno le place es en realidad esclavitud, mientras que ser libre para hacer lo que uno debe, lo que es justo, es la libertad real” (Sri Nisargadatta Maharaj)
  • “Las enfermedades del vivir se curan mediante una buena dosis de desapego inteligente” (Sri Nisargadatta Maharaj)
  • “¿Qué es la voluntad sino la firmeza del corazón y de la mente?” (Sri Nisargadatta Maharaj)
  • “Usted no puede cambiar el mundo antes de cambiarse a usted mismo” (Sri Nisargadatta Maharaj)
  • “Usted debe conquistar su propia mente y para esto debe ir más allá de ella. La mente debe trabajar automáticamente, sin relamar atención. Esto no acontecerá a menos que la mente trabaje impecablemente. La mayor parte de nuestro tiempo, nosotros somos conscientes del cuerpo-mente debido a que constantemente están reclamando asistencia. El dolor y el sufrimiento son solo el cuerpo y la mente que piden atención. Para ir más allá del cuerpo debe estar sano; para ir más allá de la mente, debe tener su mente en perfecto orden. Usted no puede dejar un desorden detrás e ir más allá. Un desorden le anegará como una ciénaga. “Recoja su basura” parece ser una ley universal. Y una ley justa también”. (Sri Nisargadatta Maharaj)
  • “Cuestione cada impulso, no tenga por legítimo ningún deseo. Vacío de posesiones, físicas y mentales, libre de todo autointerés, esté abierto al descubrimiento”. (Sri Nisargadatta Maharaj)
  • “No es hacer el bien lo que viene primero, sino dejar de hacer daño, no aumentar el sufrimiento” (Sri Nisargadatta Maharaj)
  • “Cuando le llega al mundo la hora de ser ayudado, a algunas gentes se les da la voluntad, la sabiduría y el poder para operar grandes cambios” (Sri Nisargadatta Maharaj)
  • “La práctica espiritual es voluntad sostenida y resostenida. Quien no tiene la osadía no aceptará lo real aún cuando se lo ofrezcan. La falta de voluntad nacida del miedo es el único obstáculo” (Sri Nisargadatta Maharaj)
  • “Mire dentro y vea” (Sri Nisargadatta Maharaj)
  • “Trabaje, y el universo trabajará con usted. Después de todo la idea misma de hacer la cosa justa le viene de lo no conocido. Deje a lo no conocido los resultados, usted haga solo los movimientos necesarios. Cuando trabaja por algo de todo corazón y firmemente, ello acontece, pues es la función de la mente hacer que las cosas acontezcan” (Sri Nisargadatta Maharaj)
  • “El sufrimiento es una llamada a la indagación, todo sufrimiento necesita investigación. No sea perezoso para pensar” (Sri Nisargadatta Maharaj)
  • “Todas las escrituras dicen que antes de que el mundo fuera, el Creador era. ¿Quién conoce al Creador? Solo el que era antes del Creador, su propio ser real, la fuente de todos los mundos con sus creadores” (Sri Nisargadatta Maharaj)
  • “Lo que le acontece al cuerpo y a la mente puede no estar dentro de su poder cambiarlo, pero siempre puede poner fin a su imaginación de que usted es el cuerpo y la mente. Acontezca lo que acontezca, recuerde que solo su cuerpo y su mente son afectados, no usted mismo. Cuanto más serio sea usted en el recuerdo de lo que se necesita recordar, más pronto será consciente de usted mismo como usted es, pues la memoria devendrá experiencia. La seriedad revela al ser. Lo que imagina y se quiere deviene realidad, aquí está tanto el peligro como la salida” (Sri Nisargadatta Maharaj)
  • “No es el deseo lo que es malo, sino su estrechez y pequeñez. El deseo es devoción. Así pues, sea devoto de lo real, de lo infinito, del eterno corazón del ser. Transforme el deseo en amor. Todo lo que quiere es ser feliz. Todos sus deseos, cualesquiera que sean, son expresiones de su anhelo de felicidad. Básicamente, usted se desea el bien a usted mismo” (Sri Nisargadatta Maharaj)
  • “Así pues, ámese a usted mismo sabiamente. Lo que es malo es amarse a sí mismo con estupidez, de manera que se haga sufrir a usted mismo. Ámese a usted mismo sabiamente. La indulgencia es el camino estúpido, la austeridad es el camino serio” (Sri Nisargadatta Maharaj)
  • “Una vez que usted ha pasado por una experiencia, no pasarla de nuevo es austeridad. Evitar lo innecesario es austeridad. No anticipar el placer o el sufrimiento es austeridad. Tener las cosas bajo control en todas las ocasiones es austeridad. El deseo por sí mismo no es malo. El deseo es la vida misma, el impulso a crecer en conocimiento y experiencia. Son las elecciones que usted hace las que son malas. Imaginar que alguna pequeña cosa como el alimento, el sexo, el poder, la fama… le hará feliz, es engañarse a uno mismo. Solo algo tan vasto y tan profundo como su sí mismo real puede hacerle verdadera y duraderamente feliz” (Sri Nisargadatta Maharaj)
  • “Viva su vida inteligentemente, con los intereses de su sí mismo más profundo siempre presentes. Después de todo, ¿qué quiere usted en realidad? No es perfección; usted ya es perfecto. Lo que usted busca es expresar en la acción lo que usted es. Para esto tiene un cuerpo y una mente. Tómelos de la mano y que le sirvan”. (Sri Nisargadatta Maharaj)
  • “Su cuerpo es alimento transformado. Como sea su alimento, denso o sutil, así será su salud” (Sri Nisargadatta Maharaj)
  • “Hay una diferencia entre el trabajo y la mera actividad. Toda la naturaleza trabaja. El trabajo es naturaleza, la naturaleza es trabajo. Por otra parte, la actividad se basa en el deseo y en el miedo, en el anhelo de poseer y de disfrutar, en el temor del sufrimiento y de la aniquilación. El trabajo es por el todo y para el todo, la actividad es por uno mismo y para uno mismo” (Sri Nisargadatta Maharaj)
  • “El cuerpo es una cosa material y necesita tiempo para cambiar. La mente no es más que un conjunto de hábitos mentales, de maneras de pensar y de sentir, y para cambiar deben llevarse a la superficie y examinarse. Esto también lleva tiempo. Decídase y persevere, el resto cuidará de sí mismo” (Sri Nisargadatta Maharaj)
  • “El hombre deviene lo que él mismo cree ser” (Sri Nisargadatta Maharaj)
  • “Solo deje de ser interesado. Es su desinterés lo que libera. No se aferre, eso es todo. Abandone sus adicciones” (Sri Nisargadatta Maharaj)
  • “Lo que necesita hacerse, hágalo. No resista. Su equilibrio debe ser dinámico, basado en hacer solo la cosa justa, de momento en momento. Apóyese enteramente sobre su claridad de pensamiento, pureza de motivo e integridad de acción” (Sri Nisargadatta Maharaj)
  • “No necesita hacer hada, solo no lo impida” (Sri Nisargadatta Maharaj)
  • “Nadie puede impedirle amar. El amor es voluntad, la voluntad de compartir su felicidad con todo. Ser feliz, hacer feliz… éste es el ritmo del amor” (Sri Nisargadatta Maharaj)
  • “Aquí no administramos magia. Todo el mundo comete el mismo error: rechazan los medios, pero quieren los fines” (Sri Nisargadatta Maharaj)
  • “La naturaleza no es ni agradable ni penosa. Es toda inteligencia y belleza. Y el mundo es lo que usted hace de él” (Sri Nisargadatta Maharaj)
  • “En cuanto al método, solo hay uno: debe llegar a conocerse a usted mismo, tanto lo que usted parece ser como lo que usted es. La claridad y la caridad van juntas, cada una necesita y fortalece a la otra” (Sri Nisargadatta Maharaj)
  • “El tiempo es la muerte. Quien espera, muere. La vida es solo ahora. No me hable sobre el pasado y el futuro, solo existen en su mente” (Sri Nisargadatta Maharaj)

 

 

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